k_sova

… бедные кавказцы не понимают, что их снимают с гор так же, как когда-то развратили русских, выманили и уничтожили индейцев – огненной водой, цветными бусиками и отравленными одеялами… за эти игрушки они, как и мы и индейцы когда-то сдали своих богов… свои идеалы…Только куш, кажется, теперь побольше – «держать рынок»… И за этот куш они отдают высочайшую мудрость своих народов и свою глубокую старинную культуру. Им кажется, что захвати они власть, пусть даже финансовую, их культура автоматически победит нашу «развратную».
Но глубокая культура, традиция, душа не совместимы с суетой власти и деньгами. Тишина, суровость и аскетизм гор делали этих людей последними чуть не самыми чистыми от разврата и мудрыми народами. Спустившись с гор, купившись «за рынок» они заболели теми же болезнями, что и парвеню-аристократы… И так же превратили свою силу духа, свою культуру в «развратную» - меняются только костюмы и мелодии.
Но они пока этого не понимают… Им кажется, что они спасают Аллаха. Им позволено так думать, как когда-то было позволено нам, русским, индейцам…
Этим бабам ребятишек в горах нянчить, сказки своего народа (мудрейшие!!!!) им рассказывать, а не в гордыне своей с поясом шахида веру защищать…
Истинная вера в защите не нуждается. Сама себя защитит. Без человеческих подпрыгиваний.
Это главное они и забыли, когда матери сменили сказки на обещание вечного рая у Аллаха под боком… И стали разменной монетой в игре парвеню…

Наше время – время парвеню, решивших, что причастность к изысканным удовольствиям и безграничная власть делает их аристократами.
Уважаю работяг. Уважала, уважаю и буду уважать.
За то, что УМЕЮТ ОТКАЗЫВАТЬСЯ. Умеют УДЕРЖАТЬСЯ. У «подлинных аристократов» это называется «быдловской тупостью».
Однако, подлинный аристократизм не в том, чтобы «оттрахать» голую бабу, когда она тебе сама это предложила, а в том, чтобы уметь от этого отказаться. И не в том, чтобы, приехав на званый вечер в бриллиантах и в манишке, через час блевать на эти бриллианты и манишки, покупая при этом произведения поддельно-подлинного искусства на аукционах за бешенное бобло. Подлинный аристократизм в том, чтобы отклонить предложенный шприц, стакан водки. НЕ поехать в свингерский клуб. НЕ развратить мальчика. НЕ обокрасть. И НЕ обоср... за собственную шкурку, когда приходит кто-то, кто спрашивает: а по какому поводу вы с таким удовольствием проводите время и больше ни хрена не делаете? Извольте платить…
И тут аристократ-парвеню превращается в шавку, проявляя свою подлинную сущность. Либо бьющую руку лижет (это преимущественно ту, что подкармливает при этом), либо кусается до беснования, защищая всего только право блевать на бриллианты, право на шприц, на водку, на свингерский клуб и мальчиков.
Об этом я думала в связи с уже позавчерашними событиями в Москве…
Люди, которые наконец-то решили навести порядок в стране, люди, которые не пляшут «Калинку» под немецкие оркестры, а вкалывают, люди-работяги спросили шавку – а аристократ ли ты? Душа дороже или шкурка?
И шавка, подкормленная и ободренная из-за широких рубежей, начала кусаться, брызгая газетной слюной…
Земля Вам пухом, жертвы беснования шавок-аристократов.
То ли еще будет в борьбе за право ср...ть под себя…

Я много сейчас думаю о разнице слов «быть» и «казаться», о том, что на этих двух словах зиждется два базовых менталитета человечества.
Запад всегда хотел казаться: именно они изобрели прямую перспективу с целью продлить и приукрасить улицы к торжественным шествиям, и расширить пространства небольших зданий, стремясь достичь иллюзии великолепия и масштаба. Именно иллюзии: иллюзия сытного блюда достигается его немыслимым дизайном, а не количеством и качеством продуктов, иллюзия прочности холодильника – его внешним видом (даром, что срок его жизни «впрограммирован» в него – три года, чтоб чаще покупали), иллюзией чувств – секс вместо любви, иллюзия женщины – ее костюмом женщины, иллюзию мужественного мужчины создает пиджак. А на самом деле под пиджаком – педраст.
Иллюзия во всем и всегда подчиняется одному правилу: красивенькое с гнилым содержанием внутри. Иллюзия, чтобы прикрыть отсутствие содержания. Не умение обеспечить иллюзорную сторону содержанием….
Иллюзия, как форма отсутствующего содержания, как прикрытие отсутствия содержания… Иллюзия… пустоты…
Менталитет, основанный на «быть» не умеет создавать форму. Она ему просто не нужна. Колбасу в «совдепии» можно было заворачивать в оберточную бумагу – потому, что она была КОЛБАСОЙ. На Малой Дмитровке, в маленьком темном магазинчике, где сменилось нынче уже три забегаловки и два ресторана, я когда-то покупала куски черного шоколада… колола их, подхватывая крошки и наслаждалась настоящим густым горьким вкусом, который мешался с осенним запахом листвы моего города… Я часами бродила по улицам моего города – они БЫЛИ. Старенькие, облупившиеся, покосившиеся особнячки – за каждым БЫЛО что-то значимое.
Теперь город только кажется. В центре – мертво: слепые однообразные заплатки-окна офисов и пустые кабаки, кабаки, кабаки… В моем городе не осталось ничего, кроме офисов и кабаков. В офисах тоже производят «кажимость» - по меткому выражению М. Уэльбека – цифры. Те бревна, которые они «считают» произвел кто-то, кто «был», а теперь на одно бревно – тридцать три «кажимости». И «кажущиеся» люди в пиджаках за эту «кажущуюся» работу тоже получат «кажимость» - бумажки, а не полновесный золотой. И в кабаках – иллюзия еды, а не еда…
…И молоку не требовалась яркая упаковка – им можно было поить детей без боязни диатеза на ту химию, что в него подмешали… Три «западные» соковыжималки новейших фирм у меня сгорели, а советская – трактор по форме – добросовестно работает до сих пор… И мясорубка чугунная… И сковорода – не тефлоновая, а наша, неказисто черная… И «Подольская» швейная машина, выпущенная чуть не до моего рождения до сих пор шьет от батиста и шелка до кожи и дубленок. Хотя завод давно закрыли. А вот 2 новомодные навороченные швейные машины – валяются уже на чердаке…
И я подумала – а может это зависть? Зависть к «быть», к умеющему «быть», а не казаться? Зависть к умеющему?
Приходишь к мысли о том, что есть люди, которые умеют «быть»… их очень мало. А есть основная масса, которая готова что угодно за что угодно продать, только бы казаться…
Потому, что для того, чтобы «быть» надо перестрадать – «быть» с неба не валится. А казаться – проще всего, для этого не надо обламывать ногти, царапаясь на вершины… Для этого и изобретен прогресс – на вершину тебя доставят без усилий самолет. И ты будешь КАЗАТЬСЯ победителем…
…. Умер И. Шварц. Он тоже умел «быть»… А сколько их нынче, которые так изящно «кажутся»…
И, КАЖЕТСЯ, что весь мир – иллюзия, потому что он давно заселен иллюзиями людей.
И почему мы стали стесняться того, что умели всегда «быть», пусть и не в весьма красивой упаковке? Мы всегда были неказисты, но в нас всегда было содержание. В нас было настоящее.
А мы променяли это на «кажимость» - на пустоту….
Стряхнуть этот морок «кажимости», морок чужой засвисти к своей стране, всегда умевшей «быть».…
Выздороветь.

Из новостей:

«Полиция Южно-Африканской Республики задержала трех мальчиков в возрасте от 5 до 7 лет, которых подозревают в групповом изнасиловании трехлетней девочки. Возраст предполагаемых насильников настолько мал, что их даже нельзя заключить под стражу.<…>. "Это все происходит в результате неисполнения родителями своих обязанностей", - подытожил Штаден. Случаи изнасилований, в которых повинны дети дошкольного возраста, имели место и раньше. Причем это происходило и в России.
Так, 3 года назад в городе Выксе Нижегородской области семилетний мальчик подозревался в совершении насильственных действий сексуального характера в отношении двухлетней девочки.
Например, 3 года назад в швейцарском поселке Рэцюнс два подростка 11 и 13 лет изнасиловали пятилетнюю девочку.
Совсем недавно, в конце октября 2009 года, полиция Великобритании расследовала изнасилование 8-летнего ребенка, в котором подозревались два десятилетних подростка.
В июне в Израиле были задержаны 12 учеников младших классов одной из школ округа Шфела. Подростков подозревали в многочисленных изнасилованиях как минимум пяти своих одноклассниц.
Весной в американском штате Огайо были предъявлены обвинения 11-летней девочке, которая оказалась серийной насильницей. Беспрецедентный случай произошел в городе Зейнсвилл, а жертвами преступницы стали два мальчика и одна девочка младшего возраста.»

Говорите, мистер Штаден, что « Это все происходит в результате неисполнения родителями своих обязанностей»? Ошибаетесь, дорогой полицейский чин!
Все это происходит вследствие весьма качественного исполнения своих обязанностей деятелями культуры всего мира.
Говорите, «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется?» Ну, почему же… Вот, отзывается же! И как блестяще! С каким, можно сказать, школьным усердием мир воспринимает идеи интеллигенции освобождения всех и всяческих инстинктов от каких-либо проявлений ограничений «демократических свобод»…
Воистину, прав Капица! Мы первая в истории Земли цивилизация, которая не только не заинтересована в собственном воспроизводстве, но и целенаправленно тратит усилия на уничтожение собственных детей.
Поэтому, для достижения еще более полного творческого эффекта пьесок о мамах, которые спят со своими детьми и пьесок, подобных им надо плодить больше!!!! Побольше спектаклей типа «монологов вагины»! Фильмецов, типа «Сумерек»!
Вперед, культура! Ты на правильном пути…

Я очень много работаю... Я как-то фатально много работаю. Кризис? Увольняют с работы? Да не вопрос... Картошка, моркошка с огорода (мне больше и не надо) и - книги, тексты, тесты, книги... Ей Богу с древними беседовать подчас интереснее, чем с современниками... черт подери, жили хуже нас, не знали компьютеров, а сколько содержания!
Еще больше я передвигаюсь.
За день передо мной мелькают последовательно:
-часов в пять утра безбрежные поля с "треснувшим" небом, откуда выглядывает какое-то обгрызенное солнце,
-затем - последние известия буквально "с полей" от попутчиков пригородного автобуса, вперемешку с последними новостями в интернете (на коленях в тряске по экрану промахивается мышка!),
-толкучка метро и тотальный "депресняк" на лицах,
-официальные встречи в ресторанах, блещущих пустотой посадочных мест,
-зал первой по значению в стране библиотеки, не более наполненный,
-опять тотальный "депресняк", затем - кочки... Наконец, в кромешной тьме по колено в ноябрьской распутице я фонариком нащупываю тропинку, чтобы через 15 минут с наслаждением потягивать чай с малиной перед пляшущим в печи огнем... А на письменном столе маячит раскрытая книжка...
И так каждый день...
Но зато могу сказать: имею вполне стереоскопическую картинку нашего бытия - от соседки бабы Маши, кочующей максимум от козлятника до избы и до "Белого Дома" с его обитателями, порхающими по всему миру... От деятелей суперсовременной культуры до откровения древних...Два ОЧЕНЬ разных взгляда на мир. Истина - действительно посредине.
Прикольное оно, наше бытие... Гораздо интереснее, нежели когда его всегда разглядываешь из окна столичной маршрутки.
Оно как-то объективнее и объемнее.

Никогда не задумывалась - а вот надо же! "Раб"... Сплошное унижение, сплошная несвобода. Бунтуем - не хотим быть униженными, даже Богом.
А все так просто: Ра-б, частичка Бога в тебе, частичка света в тебе, частичка солнца в тебе=ты - часть солнца, света, Бога. И никакого социального унижения...
Как же люди все извращают. А потом мучаются...
Недаром древние говорили, что Бог разговаривает с нами согласными звуками...
Как мы многого хотим. И как мало знаем...

Фантастический вечер! Классика жанра: деревня спит, снег тускло отсвечивает немногими уличными фонарями в мои небольшие мутные окошки. Печка раскалена докрасна – в ней дотлевают березовые головешки, а к ним я подбросила веток от срубленных слив – непередаваемый аромат наполняет комнату. Тишина такая глубокая, что давит уши – угомонилась даже деревенская молодежь, своими хождениями по заснеженной улице так раздражающая моих собак.

Бревенчатый дом покряхтывает изредка, да еще иногда слышны «шлепки» кошачьих лап об пол - у Сэра и Манюни идет активная охота за замерзшими и пришедшими на огонек погреться полевыми мышками.

Лампа, горячий чай с яблочным вареньем и… Мережковский. Господи, о чем еще можно мечтать? «Где-то далеко-далеко взъерошенная, буйная Москва, а мне ни до чего нет дела…» Что же это я полжизни-то на метро потратила, дура?

А там, за бортом моей «резервации» - разум, разум. Разум и практичность…. Кругом только разум и практичность. Люди и не заметили, как разум задавил в них все живое – живые чувства. И тотальный мозг пытается заместить «отсутствующий» орган – душу. Эдакая фантомная боль: надо же что-то чувствовать! А уже нечем. Убили душу наслаждением от избытка тщеславия, жратвы и тела, - и нету «органа». И тогда, чтобы избавиться от фантомной боли, разум стремится заместить душу, силится взять на себя функции чувства, бесконечно смакуя подробности телесной красоты в жадной попытке что-либо ощутить. Прямо погоня за тем, чтобы что-нибудь почувствовать! Ну, хоть что-нибудь!

И кажется всем, что чувствуют… Когда пьют не просто водку, а водку с джином… Не просто кокаин – а изощренная химическая дрянь в прихотливом коктейле… Не секс вдвоем, а секс втроем, впятером, с собаками и лошадьми… Не просто унизить, а размазать по стене… Не просто убить, а с прихотливым «вывертом».

Бедный разум просто не справляется со своими «лишними» функциями - ему ведь не свойственно ощущать – он предназначен интеллектуализировать. Но фантомная боль требует замещениия органа!!!! И потому, чтобы хотя бы нащупать, имитировать суррогат чувств, он нуждается в крайне сильных разражителях, которые и «расшифровывает», бедный, как наличие эмоций. Как результат - вместо любви – секс, вместо чувств - чувственность… Отсюда и гомосексуализм, и извращения (садомазохим, например – боль нужна, чтобы подумать, что ты что-то чувствуешь; или свингерство – шаление от собственной смелости принимается за сильные эмоции). И наркотики, и алкоголизм…

Бедное человечество… Все ведь так просто: снег за окном в поле. Лампа и Мережковский… И – столько живых чувств!

Читала-читала все кипящие в «ленте друзей» политические страсти и подумала, что прав был все же Д. Мережковский: «Только сейчас, после первой мировой войны и накануне второй, мы начинаем понимать, что возможная цель бесконечного прогресса - бесконечная война - самоистребление человечества».  (Мережковский Д.С.. Атлантида-Европа С. 157-158).

…богословствовать в народе опасно: «народ, неискушенный в этой игре, может поверить, что Бог действительно есть или что Бога действительно нет» (Мережковский Д.С. Сердце человеческое и сердце звериное// Мережковский Д.С. Больная Россия. Л., 1991. С. 149).

Выбрали второе. Поверили. У тех, кто «ушел туда», к Богу – не спросишь: оттуда, как в том анекдоте про близнецов, еще никто не возвращался. А если и возвращался, то его жалкому блеянью про то, что мы поверили совсем не в то, что надо, никто не верит. Причем нас всех, так ценящих факт, не смущает даже то, что вернувшийся оттуда – очевидец! Говорим: «физиология мозга – от страха смерти и не такое привидится!»

Да ведь это Маркс! Нет, перечитываю, глазам не верю – это З. Гиппиус, бессменная подруга Д. Мережковского: «Русский человек... еще не понимает, что атмосфера свободы дается лишь тому.., кто сам свою свободу, - свою собственную, - умеет ограничивать; и сам за это, и за себя, отвечает».  (Гиппиус З.Н.. Опыт свободы. - Литературный смотр. Свободный сборник. Под ред. З.Гиппиус и Д.Мережковского. Париж, 1939. С. 10)