Я очень много работаю... Я как-то фатально много работаю. Кризис? Увольняют с работы? Да не вопрос... Картошка, моркошка с огорода (мне больше и не надо) и - книги, тексты, тесты, книги... Ей Богу с древними беседовать подчас интереснее, чем с современниками... черт подери, жили хуже нас, не знали компьютеров, а сколько содержания!
Еще больше я передвигаюсь.
За день передо мной мелькают последовательно:
-часов в пять утра безбрежные поля с "треснувшим" небом, откуда выглядывает какое-то обгрызенное солнце,
-затем - последние известия буквально "с полей" от попутчиков пригородного автобуса, вперемешку с последними новостями в интернете (на коленях в тряске по экрану промахивается мышка!),
-толкучка метро и тотальный "депресняк" на лицах,
-официальные встречи в ресторанах, блещущих пустотой посадочных мест,
-зал первой по значению в стране библиотеки, не более наполненный,
-опять тотальный "депресняк", затем - кочки... Наконец, в кромешной тьме по колено в ноябрьской распутице я фонариком нащупываю тропинку, чтобы через 15 минут с наслаждением потягивать чай с малиной перед пляшущим в печи огнем... А на письменном столе маячит раскрытая книжка...
И так каждый день...
Но зато могу сказать: имею вполне стереоскопическую картинку нашего бытия - от соседки бабы Маши, кочующей максимум от козлятника до избы и до "Белого Дома" с его обитателями, порхающими по всему миру... От деятелей суперсовременной культуры до откровения древних...Два ОЧЕНЬ разных взгляда на мир. Истина - действительно посредине.
Прикольное оно, наше бытие... Гораздо интереснее, нежели когда его всегда разглядываешь из окна столичной маршрутки.
Оно как-то объективнее и объемнее.

Никогда не задумывалась - а вот надо же! "Раб"... Сплошное унижение, сплошная несвобода. Бунтуем - не хотим быть униженными, даже Богом.
А все так просто: Ра-б, частичка Бога в тебе, частичка света в тебе, частичка солнца в тебе=ты - часть солнца, света, Бога. И никакого социального унижения...
Как же люди все извращают. А потом мучаются...
Недаром древние говорили, что Бог разговаривает с нами согласными звуками...
Как мы многого хотим. И как мало знаем...

Фантастический вечер! Классика жанра: деревня спит, снег тускло отсвечивает немногими уличными фонарями в мои небольшие мутные окошки. Печка раскалена докрасна – в ней дотлевают березовые головешки, а к ним я подбросила веток от срубленных слив – непередаваемый аромат наполняет комнату. Тишина такая глубокая, что давит уши – угомонилась даже деревенская молодежь, своими хождениями по заснеженной улице так раздражающая моих собак.

Бревенчатый дом покряхтывает изредка, да еще иногда слышны «шлепки» кошачьих лап об пол - у Сэра и Манюни идет активная охота за замерзшими и пришедшими на огонек погреться полевыми мышками.

Лампа, горячий чай с яблочным вареньем и… Мережковский. Господи, о чем еще можно мечтать? «Где-то далеко-далеко взъерошенная, буйная Москва, а мне ни до чего нет дела…» Что же это я полжизни-то на метро потратила, дура?

А там, за бортом моей «резервации» - разум, разум. Разум и практичность…. Кругом только разум и практичность. Люди и не заметили, как разум задавил в них все живое – живые чувства. И тотальный мозг пытается заместить «отсутствующий» орган – душу. Эдакая фантомная боль: надо же что-то чувствовать! А уже нечем. Убили душу наслаждением от избытка тщеславия, жратвы и тела, - и нету «органа». И тогда, чтобы избавиться от фантомной боли, разум стремится заместить душу, силится взять на себя функции чувства, бесконечно смакуя подробности телесной красоты в жадной попытке что-либо ощутить. Прямо погоня за тем, чтобы что-нибудь почувствовать! Ну, хоть что-нибудь!

И кажется всем, что чувствуют… Когда пьют не просто водку, а водку с джином… Не просто кокаин – а изощренная химическая дрянь в прихотливом коктейле… Не секс вдвоем, а секс втроем, впятером, с собаками и лошадьми… Не просто унизить, а размазать по стене… Не просто убить, а с прихотливым «вывертом».

Бедный разум просто не справляется со своими «лишними» функциями - ему ведь не свойственно ощущать – он предназначен интеллектуализировать. Но фантомная боль требует замещениия органа!!!! И потому, чтобы хотя бы нащупать, имитировать суррогат чувств, он нуждается в крайне сильных разражителях, которые и «расшифровывает», бедный, как наличие эмоций. Как результат - вместо любви – секс, вместо чувств - чувственность… Отсюда и гомосексуализм, и извращения (садомазохим, например – боль нужна, чтобы подумать, что ты что-то чувствуешь; или свингерство – шаление от собственной смелости принимается за сильные эмоции). И наркотики, и алкоголизм…

Бедное человечество… Все ведь так просто: снег за окном в поле. Лампа и Мережковский… И – столько живых чувств!

Читала-читала все кипящие в «ленте друзей» политические страсти и подумала, что прав был все же Д. Мережковский: «Только сейчас, после первой мировой войны и накануне второй, мы начинаем понимать, что возможная цель бесконечного прогресса - бесконечная война - самоистребление человечества».  (Мережковский Д.С.. Атлантида-Европа С. 157-158).

…богословствовать в народе опасно: «народ, неискушенный в этой игре, может поверить, что Бог действительно есть или что Бога действительно нет» (Мережковский Д.С. Сердце человеческое и сердце звериное// Мережковский Д.С. Больная Россия. Л., 1991. С. 149).

Выбрали второе. Поверили. У тех, кто «ушел туда», к Богу – не спросишь: оттуда, как в том анекдоте про близнецов, еще никто не возвращался. А если и возвращался, то его жалкому блеянью про то, что мы поверили совсем не в то, что надо, никто не верит. Причем нас всех, так ценящих факт, не смущает даже то, что вернувшийся оттуда – очевидец! Говорим: «физиология мозга – от страха смерти и не такое привидится!»

Да ведь это Маркс! Нет, перечитываю, глазам не верю – это З. Гиппиус, бессменная подруга Д. Мережковского: «Русский человек... еще не понимает, что атмосфера свободы дается лишь тому.., кто сам свою свободу, - свою собственную, - умеет ограничивать; и сам за это, и за себя, отвечает».  (Гиппиус З.Н.. Опыт свободы. - Литературный смотр. Свободный сборник. Под ред. З.Гиппиус и Д.Мережковского. Париж, 1939. С. 10)

«Душевная болезнь» большевизма захлестнет и западный мир, посеет и в Европе «равенство в рабстве, в смерти, в безличности, в Аракчеевской казарме, в пчелином улье, в муравейнике или в братской могиле», ведь «русский пожар - не только русский, но и всемирный. (Д.С.Мережковский. Царство Антихриста. Большевизм, Европа и Россия. //Д.С.Мережковский, З.Н.Гиппиус, Д.В.Философов, В.А.Злобин. Царство Антихриста. - Munchen, Drei Masken Verlag, 1921. P. 9.)

Зря он так за Европу волновался, бедный Мережковский - внимательней надо было читать Ф.Достоевского и Н.Лескова! – тогда б догадался, что не наше изобретение! А они эту шутку на Франции обкатали, поняли, что «не интересно» («бобла» мало, крови много) – и нам сплавили.  Они нам, дикарям, все, что им, цивилизованным, не пригодно, сплавляют. А мы расхватываем, как подержанные автомобили…

Знал бы Мережковский, что вслед за большевизмом нам оттуда же лет через 100 подгонят еще большую гадость, в которую, однако, мы с радостью дебилов, играем последние 20 лет: «Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. <…> Мы разрешим им грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас, как дети, за то, что мы им позволим грешить» (Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы// Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 10-ти тт. М. 1958. Т. 9. С.325).

Они устроили… мы – танцуем. И кажется – счастливы… И ОЧЕНЬ любим их именно за то, что именно они разрешили нам грешить.

Так и помрем от греха – счастливыми. И то – дело…

Частенько кто-нибудь сперва «разведет» меня на длинные философские разговоры, а потом упрекает, что я «учу жить» так, дескать как будто я «истина в последней инстанции». И я по своей природной скромности все теряюсь и не знаю, что ответить. А тут – до меня ответили… И как точно: «Я не имею притязания давать людям истину, но надеюсь: может быть, кто-либо вместе со мною пожелает искать истины. Если да, то пусть идёт рядом по тем же извилистым, иногда тёмным и страшным, путям; делит со мною иногда почти безысходную муку тех противоречий, которые я переживал. Читатель равен мне во всём; если я вышел из них – выйдет и он» Д.С. Мережковский

Пишу работу, посвященную выявлению закономерностей мышления. Нет более грамотного термина, описывающего сегодняшнее мышление, чем бинаная оппозиция: «люблю-не люблю, друг-враг, хороший-плохой, черное-белое…

Однако! Нет более точного выражения процесса смены парадигмы мышления от бинарной оппозиции – так, как мы мыслили веками - к новому, троичному мышлению: «Еще в конце XIX в. А.Кемпе, известный специалист по символической логике, писал, что человеку свойственно мыслить в терминах диадных отношений: мы обычно разбиваем любое реальное отношение на пару диад. Эта склонность бывает столь сильно выраженной, считал А.Кемпе, что любое триадное (тройственное) отношение представляется человеку не более сложным, чем пара диад. Столь же логичным было бы утверждение, что диадные отношения суть триады, содержащие нулевой член» (Уваров М.С. Бинарный архетип. Эволюция идеи антиномизма в истории европейской философии и культуры. СПб.,1996)

Долго думала над этим и пришла к выводу, что мир устроен все же не принципу бинарной оппозиции (тело-душа,прошлое-будущее, черное-белое и т.д.), а по принципу золотого сечения (от того оно и золотое!) примерно на 2/3 – из содержания (прошлое и будущее) и только на 1/3 из формы (настоящее), которая, по сути, есть ПРОШЛОЕ содержания. Т.е. его омертвевшая ороговевшая, отвердевшая информация. В этом смысле мы сами, наше тело – это лишь прошлое нас самих. А мы это прошлое наряжаем, красим, вкусно кормим, купаем, водим в фитнес, мажем кремами,заботимся о том, чтобы оно вовремя имело секс, а то не дай бог в его устаревшей уже по отношению к содержанию «машинке»-«бортовом компьютере»-мозге возникнут комплексы… Любуемся или негодуем на наше тело… довольны или не довольны им. Сообразно его форме  и одежде этой формы оцениваем друг друга, строим отношения, которые уже тоже – прошлое!!!! И совершенно не заботимся о той информации, из которой состоим на 2/3, и которая, по сути, и есть наше будущее, которое через некоторое время отразиться на нашей форме старением, болезнями…

Получается, мы все время живем в прошлом…

Все билась над дилеммой: без страданий ничего добиться нельзя, нельзя обрести опыт и – страдание безобразно. Да, оно безобразно, потому что когда страдаешь по настоящему, подчас, теряешь само ощущение самого себя… все заполняет боль за ней приходит гнев на тех, кто боль причинил, за этим – жалость к себе… Становишься форменным уродом, по сути теряя собственную личность.

Но без страдания – любой опыт – не опыт. Он остается чужим, не пережитым, отстраненным от тебя. Ты все как бы знаешь в теории. И как бы ты не сочувствовал другому – страдающему, все равно ему больнее, чем тебе и это его опыт.

И как же тогда с искусством? Наблюдая последние 20 лет искусство, принципиально отказавшееся от страдания (или выдающее его в редакции тетешканья собственных душевных болячек – что тоже патология), я понимаю, что это тоже не выход: экраны и сцены заполонили либо скалящиеся от собственной успешности картонные идиоты, либо озабоченные ложными победами «супергерои», либо патологические себялюбцы, всерьез копающиеся в собственном пупке и распространяющие свое глубокомысленное псевдострадание на весь мир криками «как мне больно» и «как я всех ненавижу»! Страдание безобразно но без страдания нет катарсиса…

И только недавно как-то вдруг поняла: да не в этом дело, что страдание… Не в нем суть! Страдание лишь промежуточная стадия, которую надо уметь проходить. А катарсис – это РАДОСТЬ от ПРЕОДОЛЕННОГО страдания. Именно радость. И именно ее надо транслировать в зрительный зал. И не отказываться от показа самого страдания, как это тоже принято последние 20 лет в искусстве. И не циклится на его подробностях, как это тоже нынче модно. А ПРОХОДИТЬ ДАЛЬШЕ, к той радости, которую испытывает человек, когда страдание преодолено….

Катарсис, это когда, перестрадав, выходишь из кошмара страстей и боли не обозлившимся, не ненавидящим, не свихнувшимся, не зацикленным на самом себе и пережитом. Когда выходишь обновленным, просветленным, обретшим опыт и… радостным. Как бабочка из куколки: куколка тоже была бабочкой, потом умерла и получилась бабочка… Которая тоже умрет, став гусеницей, потом умрет, снова став куколкой. А потом – опять бабочкой после смерти. И все это – одна суть, только в результате страдания – преображенная, обновленная, обретшая новую форму.

Мы как-то утратили механизм преодоления страдания, останавливаясь, зацикливаясь именно на боли. Не умея проходить ДАЛЬШЕ нее, не умея в результате боли становиться другими, лучше и чище. Извлекать опыт.

Потому и в искусстве не знаем, что делать со страданием. Как его показывать, куда его применить… И презрительно гнобим его, дескать, кончайте, люди хотят радоваться, людей надо развлекать... Да только вся целлулоидная радость солнечных идиотов-супергероев, всех наших юмористов вместе взятых, всех наших «поющих трусов» не сравниться с подлинной радостью от преодоленного страдания.

Потому и искусство нынче либо больное, либо идиотичное. Без катарсиса.

Как интересно склеились в моем сознании два эти материала из сегодняшних первомайских новостей. Один привожу в цитате (первый), второй – полностью. Жаль, что пока только я (или может, это самонадеянно, и еще кто-то об этом подумал?) совместила их в своем сознании.
По поводу второго материала хотела бы только добавить, что если обезьяна еще не научилась обращаться с компьютером, то это не значит, что компьютер плох. Человечество же с маниакальным упорством во всех областях жизни пытающееся «алгеброй гармонию проверить», все на гармонию валит, поскольку в частный случай гармонии – алгебру, гармония не помещается. Бедные мы бедные…
Империализм жил, жив и будет жить: газета «Взгляд»
«Мировые политики уже вынуждены признать, что не знают настоящих причин нынешнего кризиса. Некоторые эксперты считают: главная проблема в том, что человечество просто не знает, куда двигаться. Поэтому сейчас приходит понимание, что для описания происходящего и определения цели развития нужен прорыв в экономической науке. Некоторые теории покажутся сейчас наивными, а некоторые – вредными. Однако самые известные из них предлагали не только объяснение причин прежних кризисов, но и указывали цель движения, методы улучшения жизни. Поэтому есть надежда, что теории прошлого и судьба их авторов окажутся поучительными для нас, стоящих на распутье. Поскольку в современном мире личный выбор каждого может привести к глобальным последствиям».

Ноль заповедей http://www.smoney.ru/article.shtml?2009/04/27/11152
Способно ли человечество неукоснительно следовать моральному кодексу христианина
В христианском мире само собой разумеется, что десять заповедей - это хорошо. И если бы все их выполняли, то мы жили бы почти в раю. Правда, жить так захотели бы не все. В «Заводном апельсине» Стенли Кубрика жизнь по десяти заповедям чуть не довела главного героя Алекса до самоубийства. То есть с точки зрения душевного комфорта идея подходит не всем. А может, с точки зрения экономики общество, живущее по заповедям, чрезвычайно эффективно?
Первая же проблема начинается с шестой заповеди - «не убивай». Хотя соблюдение ее теоретически ведет к колоссальной экономии - сокращению армий и военных бюджетов.
Подсчитать точно, сколько в мире тратится на вооружение и содержание армий, не под силу целым институтам. Даже в случае с относительно прозрачной экономикой США и то существуют огромные расхождения: Институт прогрессивной политики оценивает военные расходы США в 40% расходной части бюджета, Центр оборонной информации - в 21%. У нас в стране тоже что-то похожее. Будем считать, что в мире освобождается треть национальных бюджетов. Это единственная положительная новость. С другой стороны, в одной России автоматически появляется более 2 млн безработных (1,2 млн военнослужащих и 870 000 гражданских), уволенных только из армии. Подсчитать же урон экономики от остановки оборонных заводов, верфей и фабрик вообще вряд ли кто сможет. А армия безработных с этих предприятий? Очевидно, для России такой сценарий смертелен. Возможно, и для экономики США. А вот Гренландия или Сейшелы исчезновения армии даже не заметят. Как, впрочем, и экономического эффекта от этого.
Если добавить к этой заповеди «не укради», то становится ненужным и институт силовых структур. В России численность этих самых структур уже опередила численность армии: 2,5 млн человек. И если из военных еще получаются довольно хорошие управленцы, бизнесмены и просто трудящиеся, то представить, что толкового может получиться из милиционера или гаишника, трудно даже с такой богатой фантазией, как у меня. В принципе на решение проблемы можно пустить высвобождающиеся $240 млрд - объем российского рынка коррупции (по данным фонда ИНДЕМ). В итоге в месяц на каждого уволенного будет приходиться $5000, что для военного много, а для гаишника или таможенника - мало.
А заповедь «не лжесвидетельствуй против ближнего своего» приведет к коллапсу всей политической системы: как политик может хоть день прожить без лжи? Вместе с политикой канут в Лету современные телевидение и пресса: откуда они будут черпать свои сенсации, если все перестанут врать?
Что еще остается? «Не прелюбодействуй» и «не возжелай жены ближнего своего». Представляете, как в том обществе, которое мы описали выше, у людей отбирают последнюю радость? В общем, прав был герой «Заводного апельсина» — ну ее в баню, такую жизнь.

Царство небесное...
Знаю, может и не в кассу... а может, о мертвых или хорошо или ничего... но я даже не о нем, а о целом поколении теперь уходящих один за другим и платящих, платящих, платящих... и может быть даже не понимающих, за что....
"Думай о них, брате мой, думай о них, искренний мой и ближний, ибо уже ехидный враг всюду нас встал, и сей враг плоть от плоти нашея... глумясь над цивилизацией, порицая патриотизм и начала начал национальные, а далее осмеивая детям благопристойность, представляя ее во многих отношениях даже безнравственной... что у них за смешливость!... все им является в игривом духе...а я глупому народному духу потворствовать не намерен... ибо чего же можно ожидать хорошего, если в государстве все один над другим станут издеваться, забывая. что они одной короне присягали и одной стране служат? Плохо-с!... Боже! Помози ты хотя сему неверию, а то и взаправду не доспеть бы нам до табунного скитания, пожирания корней и кноского ржания...... Русь вступила в в фазу шандизма, так это то, что сей Шанди говорил: "Если бы мне, как Санчо-Пансе дали выбирать для себя государство, то я выбрал бы себе не коммерческое и не богатое, а такое, в котором бы непрестанно как в шутку, так и всерье смеялись". Ей право опасаюсь, не нас ли убогоньких, разумел сей шутковатый Панса, ибо все это как раз нам подходящее, и не богаты. и не тороваты, а уж куда смешливы!". Н.С. Лесков, ПСС, Т.4.1957 год, с. 79-81

Боле, чем сто лет назад написано. Да опять никем не услышано....

"Жаль, что меру нашей жизни
Мы поймем из жизни уходя..."

(песня "Кем мы были для отчизны")

Послушайте новую песню Трофима. Это предупреждение очень мудрого человека...
Для всех нас, кто еще не понял, что ТАК как было, уже не будет. Что за сникерсы придется платить дороже, чем несколько долларов из "отката"...

"За все ли преступления всегда следуют наказания?" - спросили тут меня давеча... И я изумилась! Я просто изумилась - неужели люди действительно НЕ ВИДЯТ, что происходит? Неужели они продолжают ходить по улицам, делать деньги и по прежнему думать, что солнце завтра обязательно встанет? И не догадываются, не верят, не хотят понять, что в одно прекрасное утро уже на нашем веку нашими молитвами оно уже может не встать...

 Вокруг нас ежесекундно ( со все более ускоряющейся стремительностью) совершаются  наказания - я за голову хватаюсь от отчетливости этих наказаний, причем за события, которые совершались на моих глазах в пределах года-двух! Раньше опыт таких "наказаний" сказывался на детях, внуках... В крайнем случае, при, так сказать, "ускоренном режиме",  такое  наказание приходило к старости...  Теперь же все кошмарно очевидно: от года до трех и... глядишь, "лопнула обезъянка".

Да, забыла оговориться, это будет не очевидным, если Вы полагаете, что  "наказанием" можно называть только факт пришедших домой ментов с наручниками...

Пример приведу: давеча одна молодая леди (лет 17) - милейшее существо! Ей Богу! - в запале фантазии весело порекомендовала своим друзьям... бросить ежика в костер! Ну так вот, поиграть... Х.... с ним, с ежиком - весело же!

От года - до трех у нее будет рак. В ее 21 год! И она не будет знать, от чего... И все будут хлопотать и кудахтать. И никому не придет в голову мысль о том, что... просто ежиков в костер бросать не стоит...  Бог не фраер. Это менты могут запоздать... А он, как с этим не спорь, все же ВСЕ видит....
Никто, упорно никто не хочет понимать, что мы УЖЕ  "взвешены" и  "найдены слишком легкими"...
И говорить-то об этом уже бесполезно... Слишком поздно.

Новости с каждым днем становятся все интереснее!
Милейший господин Сорес, который  за последние 20 лет потратил не один  доллар на благостное расцветание нашего с позволения сказать искусства, видимо из обиды на то, что его таки выдворили из дома, где он так отчетливо пакостил, разразился двумя творческими предложениями. А именно: "Известный американский финансист Джордж Сорос обеспокоен геополитическими преимуществами России и предлагает Европе нейтрализовать их при помощи единой политики, в частности в сфере энергетики. Такое мнение он высказал в статье "Альтернатива геополитике: Российская проблема", в которой излагаются методы взаимодействия с укрепляющейся на восточных рубежах Европы "недружественной Россией".
А вчера кажется и вообще круче: "Известный финансист, председатель совета директоров Soros Fund Management Джордж Сорос предлагает создать для борьбы с мировым кризисом новые деньги - специальные права заимствования. Активизация этого механизма, существующего уже 40 лет, поможет периферийным странам справиться с кризисом, говорится в статье бизнесмена, которую во вторник публикуют "Ведомости"". Ах ты заботливый ты наш! Что ж ты все норовишь о других подумать, когда в твоем доме крыша уже горит?  Это что же, слухи про амеро не лишены основания и начинается арт-подготовка общественного мнения по поводу его введения? А с ним - благополучного  "похе...вания" доллара, с которым мы с Вами, честные дураки, останемся на руках, а благосклонная Америка простит нам ЕЕ долги?
 Самое забавное, что наше Министерство финансов благосклонно восприняло его идею! Спрашивается, кто кому и за что платит?
Воистину, прав Беркем аль Атоми, чью мысль неожиданно сделал достоянием гласности Михаил Леонтьев 9 февраля во время своего выступления на "Форуме-2020", "Соединенные Штаты могут попробовать "утопить дефолт в войне"".
Самое печальное, что он не так не прав...

Последнее время меня стали забавлять вопросы, которые периодически появляются в "опроснике". Замысловатые такие, "опосредованные"... До боли напоминающие подчас ту анкету, которую мне как-то предложили заполнить, когда я на работу устраивалась (писала об этом).
Никто не задумывался: вот так свести их все вместе (один ли человек под разными именами их задает, или кто-то тщательно анализирует то, что спонтанно спрашивают другие - какая разница?) - не фиговый получится психологический портрет каждого пользователя?

 

Ну вот тут как-то был в такой вот "завуалированной" форме задан вопрос, боюсь ли я чего-то? Давайте отвечу - нет! Вот ведь (кроме раздражения и недоверия) сразу возникнет искушение "проверить" и "попугать". Напишу: "боюсь" да еще и перечислю чего. Вот  вам и карты в руки: берите меня тепленькую, осталось только аккуратно надавить на то, чего я боюсь. 

Как же быть-то? Общаться вообще переставать? Или уж "откровенничать" так откровенничать до конца? Даже на зная, кто на "том конце провода" задает такие провокационные вопросы.  Или сам не задумывается о том, что задает, и тем самым кому-то карты в руки предоставляет. Или - задает специально?

Вот ведь задачка... В какие времена-то живем... :-).

Перечитываю Лескова. Да, вот так, неожиданно. Посреди всего творящегося безумия захотелось чего-то вечного...Читаю и думаю: как же так получилось, у меня, такой "начитанной"  Лесков, стоящий на полке полным собранием сочинений,  "прошел мимо". Читала ведь раньше и... ничего не слышала, не понимала.
Потом осознала: время и опыт. На все нужно время и опыт Человек, к несчатью, такое идиотское животное, что чужой опыт все же не усваивает - только свой.  Только когда его лично по "кумполу" тюкнет - начинает понимать, что, например, трижды обруганный и преданный анафеме тогдашними "просветителями" Лесков оказался провидцем вперед лет на 200.  У кого это так мудро сказано: книгу надо читать дважды - первый раз тогда, когда тебе столько, сколько героям, и второй - когда ты сильно их старше.
Роман "Некуда"... Все так простенько, бытово и непритязательно. Никаких тебе Достоевских страстей. Люди и людишки, копошение будней. Собирание мошкары.... Когда еще никто до конца не понимает, что может эта самая мошкара. А ведь мошкара может убить лося. Прилетает такая одна мошечка, мизерная. невидимая и зудит. Потом к ней - вторая. Потом - глядишь: тучка. А потом тучка уплотняется. роится... И лось, глядишь, брыкается, бодается, орет... а мошки роятся, все уплотняются... Глядь - от лося остались одни косточки.
У Достоевского в  "Бесах", кажется, то же, только и Ставрогин и Верховенский - ЛИЧНОСТИ. Верховенский вообще "осознанная гадилка", Ставрогин - мечущаяся душа.
А вот в "Некуда" - та самая страшная правда, которую начинаешь понимать только через  почти 200 лет.
С удивлением открыла для себя, что традиция "правозащитных" сходок, как и партийных и комсомольских собраний по поводам, не стоящим выеденного яйца - совсем не изобретение социализма или нашего "свободного" времени. Это, оказывается, здоровая историческая преемственность, так сказать, хороший тон демократов-просветителей, которые отчего-то всегда знают, как "народу" хорошо жить. Причем, "свобода" как правило железно опирается  на два основополагающих положения: разнузданность сексуальных контактов и возможность получить как можно больше, не прилагая к этому никаких усилий. Вместо труда - разговоры о труде, вместо нравственности - удовольствие прежде всего.... И "слова, слова, слова"  - такие правильные, такие громкие, такие цветастые... Нет бы заткнуться и поработать... Невольно начинаеш ценить тех, кто мало говорит да много делает .
Я не идеализирую царскую Россию. Прекрасно знаю, что такое "царская семья"...  Еще менее я очарована социализмом. Для меня лично (да и для многих моих занкомых) при "освобождении" от "коммунистов" ничего не изменилось - что при Брежневской "свободе" работала не покладая рук,  не имея "излишков", что при "дерьмократах" тружусь.  Да, мало за это имея -  что там была беспросветка, что здесь... только сейчас она стала темнее: народ вокруг все более заражается этой самой "свободой" ничегонеделанья и беспредела. Но и сама в общем-то счастлива именно тем, что имею возможность работать, развиваться да и народ вокруг вменяемый, тот, который не увлекается этими самыми свободами еще остался: те, для кого  ни тогда целью жизни  не были ценности этой самой "свободы" - как можно больше мужиков (баб) и чтоб все  трахали только тебя ( чтоб всех баб иметь) и чтоб еще побольше "бобла", да при этом, чтоб само в  рот падало... И всем нам, "здоровым" кажется скучно, когда ничего не делаешь, а все в рот падает...  Да и хорошо это у Лескова в описанной "комунне" показано - скучно ведь, им самим от собственных слов и свобод - скучно!

Но я  понимаю так же и то, что позволив и позволяя до сих пор мошкаре болтать безнаказанно, придавая такое значение их "жужжанию", всерьез приняв за свободу словоблудие, отсутствие нравственных норм и сексуальную разнузданность, мы просрали и продолжаем просирать сильный, свободный и мудрый народ вместе с принадлежащей ему территорий. Лесков предупреждал... Достоевский предупреждал... да кто ж их послушал....

 Всегда удивлялась этому феномену, никогда не могла разгадать этот секрет: наши берутся делать "чернуху" - получается такое, что хочется бить на улице первого попавшегося, пойти и повесится, и вообще - никогда не рождаться. Но который раз смотрю Тарантино (а я все люблю смотреть тогда, когда все "писки" знатоков уже отгремели, все "отстоялось" по просшествии времени и можно вынести свое собственное суждение) - и поражаюсь: кошмар, который с трудом выдерживает моя психика, "послевкусие" оставляет...светлое. Не только убивать или вешаться не хочется, напротив... начинаешь любить жизнь даже в самых уродских ее проявлениях. И в этом нет ничего от маньячнества - ни атора фильма, ни своего - не взирая на все отрубленные руки-ноги и море кровезаменителя.
В этом смысле очень показательны они - эти два "творческих" друга: Родригаса смотреть вообще не могу - от его сладострастного упоения насилием хочется немедленно умереть, его "кино" словно все силы из тебя высасыват. А вот Тарантино делает все то же самое, ан нет... Словно сильнодействующим лекарством "мозги прочищает": пить горько, больно, невыносимо до отвращения, а... выздоравливаешь. Неразличимая разница - в чем она?
Это я вчера посмотрела "Доказательство смерти". Первое ощущение - шок. До смешного: боялась вечером выйти с собакой. Но выйдя на морозный ночной воздух вдруг подумала: Господи, спасибо тебе, что я - в России!!! Что среди моих многочисленных подруг можно найти женщин, которые НЕ похожи на этих героинь (с ними не надо обсуждать где с кем и сколько раз, с ними можно и детей растить, и солнцу радоваться, и не оставят тебя они "отсасывать" за удволььствие покататься на чужой машине...). Что НЕ ВСЕ еще мужчины подобным образом мстят женщинам за то, что всю жизнь были вторыми, а не первыми... Хотя, мстят, но поменьше, так сказать, не так травматично... Кстати, очень умный мотив в фильме: мужчины "выпустили" этого "джина из бутылки" - женщину. Им очень хотелось "расширить"поле сексуальных контактов. Только теперь, научив женщину быть "свободной" (по своему, по мужски!!), они обречены на своих черных машинах быть изувеченными белыми мстительными "тачками": женщина-ведьма,у нее энергии гораздо больше, и если она берется мстить -... смотрите "Билла"...
Так вот : спасибо, Господи, что в нашей стране еще остались живые люди. Живые, с невывернутой психикой, с отсутсвием зацикленности на всем том дерьме, на котором зациклены эти герои.
Да, я в нашей стране вижу нарастающее количество подобых "ублюдков" - всех, без исключения героев "Доказательства". И это дерьмо в нашей стране нарастает в таком количестве и с такой скоростью (в том числе и с помощью совершенно ублюдочдного СТС, по которому смотрела фильм), что... Понимаешь, еще год - и ЭТО ВСЕ ждет нас... Не останется тех, кто будет иметь не силиконовый облик... и не внешности - души. Пока же у нас еще можно встретить тех, кто живет иначе и - спасибо тебе, ГОсподи, за это - горячее и искреннее.
Так вот - о Тарантино... Все ходила и думала - в чем же разница между ним и Родригасом? Потом мысль плавно сползла: а почему "доказательство смерти"? Кто там что кому доказывал? Никто никому и ничего... Сюжет вообще примитивнее морковки...
И вдруг поняла в чем фишка... Почему "Убить Билла" показалось мне по значению сегодня равной "Войне и миру" тогда.
В степени обобщения. Родригас снимает все со своей человеческой точки зрения: конкретное насилие, которым наслаждается - наслаждается силой и смелостью, могуществом человека, способного отнять у другого жизнь так изощренно (велика доблесть!)и не понести за это наказания. Он - "про людей", про их величие и умение. И от того так противно. 
Тарантино снимает доказательство смерти этой цивилизации. Ведь если популяция слизняков разрастается, то они сжирают ВСЕ листики, на которых плодятся. Или волков станет больше, чем зайцев... Или крыс больше, чем людей. Остаются. в результате. одни крысы. Иначе говоря, когда нарушается равновесие и ничто не противостоит чему-то - не важно "белому" ли по преимуществу или "черному" (известно, что и добро, существующее по преимуществу, становится злом - об этом еще Достоевский писал) - мир изменит свой облик. И это ни хорошо, ни плохо - это так. И эта "объективная" точка зрения страшнее и доказательнее всех томов наших "правозащитников" и защитников нравственности вместе взятых. Потому что они тоже - о себе любимых. А он - о мире,как ни странно - о Боге... о Любви....
Не даром в "Доказательстве" Тарантино сам оператор: проанализировав только работу планов (не говорю жу ни о сценарии, ни об актерской работе, хотя бы только операторских планов!),понимаешь, что воздействие фильма не столько в кетчупе, сколько в грамотном "расставлении акцентов" - ВСЕХ, я уж не говорю, визуальных. БОльшая часть планов снята...сверху, как бы с точки зрения БОга, "глазами Бога". С точки зрения высшей какой-то объективности: "слизняков" стало больше, чем листиков. Что будет с миром? И трезвость этого вопроса...лечит.
У Родригаса (или наших "умников-чернушников") - взгляд с точки зрения человеков, имеющих право судить кто прав, а кто виноват, что хорошо, а что плохо... Точка зрения Тарантино - ОБЪЕКТИВНАЯ, внеоценочная (в этом смысле - как у БОга, у которого нет ни правых, ни виноватых, ни хороших, ни плохих), его самого, его отношения к этому как бы и нет. Он на все смотрит кажется, беспристрастно, словно констатируя факт, а уж зрителю решать - нравится ему это или нет, причем он мудро сотавляет каждому по заблуждениям его. Когда смотрела "Билла" - с удивлением оглядывала зал: счастливые подростки орали и свистели при каждом удачном трюке - они на БОЛЬШЕЕ восприятие не способны. "Интеллигенты" - кто плевался, кто в "чистюльку" играл, тайно роняя слюну... Ну и аиньки... Каждому по заблуждению его...
У Тарантино какой-то планетарный взгляд на весь этот кошмар, и от того исчезает эффект наслаждения садомазохимом. Таков, кстати, и Уэльбек - он не "размазывает" секс, сладострастно роняя слюну, а предлагает картинку: это так, а вот суждение... Суждение за вами, причем, сообрано вашей способности подняться на тчоку зрения объективности. Тот, кто получает удовольствие только от секса в его романах - издает это под грифом "порнографический роман", и читает так же, а кто еще не забыл, что такое ЛЮЮБОВЬ - способен содрогнуться и... ощутить всю философию, которая глубинно и мощно заложена в романах под обрткой сексуального глянца.
Да... Тарантино полон не сладострастья, не привязанности, не любования... он полон ... ЛЮБВИ. Он этих убогих любит так же, как, наверное, нас любит Бог - беспристрастно. Они есть, как есть и навозный жук и слизняк и кто там еще, противный до отвращения... Они ведь тоже для чего-то нужны - поэтому Бог допускает их существование...
А вот для чего? дЛя равновестия. Нет в мире противостояния добра и зла - нет мира. Есть только добро - оно становится тотальным злом (социализм) Есть только зло - оно становится.... тотальным добром (Тарантино). А мудрость и жизнь мира - она в энергии равновесия-противоборства.
Сегодня в мире нечего противопоставить тотальному злу потребительства. И... мир должен изменить свой облик. Только и всего...
Для чего этот фильм? Для доказательства смерти. Доказательство духовной и предстоящей физической смерти цивилизации, которая уничтожает различия, все "подравнивая" под силиконовое потребление. Цивилизации, которая женщин превращает в убийц, а мужчин - в маньяков (или женщин). Которая лишает человека божьей искры - ЛЮБВИ -т.е. умения балансировать на противоречиях. Которая любовь заменяет сексом, а духовность - жрачкой, тачками, дичайшей самовлюбленностью,беспринципным самонавязыванием себя миру, "выбросом адреналина"...
Любовь Тарантино - она "объективная" не потому, что терпима... Она - НАД оценкой. Она все принимает, все терпит, она умеет совместить ДВА взгляда на действительность: дичайшую боль от существования этих ублюдков и... любовь к ним.
Меня тут упрекнули в нелюбви к иностранцам и иностранной культуре... Смотрела фильм и думала: жаль, что так плоско человек меня понимает. Не "Запад" я так не люблю, не их культуру, а их потребительство, которое они, умирая сами, агрессивно навязывают нам. Потому, что мы, как рабы, как укуренные зомби, тянущиеся за новой "скруткой", усвоив их образ мышления, по сути, перестав задумываться, за свой кусок сникерса, провозглашенный главной ценностью, должны создавать ДЛЯ НИХ них новые материальыне ценности. ОНи умирают сами и тянут в пропасть нас. И когда пытаешься выжить, спасти душу от того, чтобы стать рабом для чужого потребительства, когда не хочешь правратиться в героев "ДОказательства смерти", когда просто хочешь выжить, тебя начинают обвинять в шовинизме... Что ж... Демагогия правит миром давно, и против нее есть только один прием: шлюха должна называться шлюхой, подонок - подонком, предатель-предателем, вор - не удачливым предпринимателем, а вором.
Не от "Запада", где множество умных людей (тот же Тарантино, очень жаль Дэпа - великолепный актер, дар которого пропадает втуне) хочется отгородиться, а от агрессивного, самоуверенного хамства, которое их кланы навязывают нам. И то, что Тарантино, живущй ТАМ, мыслит так, как мыслим мы, живуще здесь - доказательство того, что идя за этой культурой мы обречены так же, как они. И от этого, а не от Тарантино, как отдельного представителя "зарубежья", хочется закрыть границы... А от того, чтобы, если им уж так хочется, пусть они сами там по своим барам уже укурятся и упьются, утрахаются всласть... И перегрызут друг друга, как бешенные пауки... Но - не за наш счет. Не за счет психики наших детей и нашей сосбтвенной... Они хотят жить "сладенько", и привыкли платить за это чужими жизнями... И пусть их...
Мы-то тут при чем?

Спасибо, огромное спасибо всем, кто меня поздравил и... простите, Бога ради, за нерадивость, что не откликнулась вовремя и не поздравила никого сама. Последние три недели жизнь моя превратилась в одну сплошную работу, когда сутки мелькают без ночного разделителя и перестаешь понимать, какое на дворе число. Последние дни перед Новым годом - 2 ночи вообще не ложась... Поэтому в конце этого забега в Новогоднюю ночь постыдно клевала носом и проявляла полную индифферентность к истерическому веселью в телевизоре....
Простите еще раз... Я люблю Вас, мои собеседники, хоть и никого из Вас не знаю в лицо. Я люблю Вас искренне, радуясь Вашим отзывам, и Вашим несогласьям со мной - ведь только на стыке РАЗНЫХ мнений можно начать понимать чего-то более важное, чем сами разногласия... Спасибо Вам за то, что Вы есть, за то, что в подписках появились такие важные темы для разговора: обещаю, что постараюсь выбрать два-три часа. чтобы подумать и ответить, пусть даже и тема для Вас уже "постарела" по прошествии недель.
Я пропадаю надолго из переписки потому, что у меня довольно трудное время. Со мной сейчас работают ОЧЕНЬ хорошие люди, мы делаем одно, и крайне важное для нас всех дело. И я ухожу с головой в работу только потому, что хотела бы, чтобы оно у нас получилось - только наше общее "получилось" будет подлинной наградой для всех тех, кто бросая свои дела, детей, семьи, заботы, сейчас отдает этому делу максимум сил.
Неделю, две еще будет "забег", потом - поспокойнее... И я смогу вернуться к ежедневным обсуждения, к нашим беседам, которые мне доставляют так много удовольствия.
А пока - С Новым годом всех Вас, со светлым предощущением чего-то хорошего, что нас наверное ждет впереди и дай Бог всему этому светлому сбыться.

А этот образчик сюжета "на миру и смерть красна"? Такое себе ( в западной редакции) жалобное- господина Бобчинского (или Добчинского, как у Гоголя дословно - не помню): "Вы там, в Петербурге, царю скажите... что есть такой Бобчинский /Добчинский!"
Посредственность, любой ценой (даже ценой собственной жизни) готовая прокричать миру, что она существует...
Как, впрочем, и потрясший своим цинизмом вчерашний (или позавчерашний) телевизионный "бум" вокруг публичной эфтаназии, который я даже не хочу обсуждать. Мерзко, противно, особенно скопище нашего "цвета нации" - "интеллигентных" людей, всерьез с экрана первого канала ратующих за введение этой гадости в России.

"30-летний актер венского театра Burgtheater, исполнявший роль сэра Мортимера в спектакле "Мария Стюарт" по пьесе Фридриха Шиллера, по ошибке перерезал себе горло настоящим ножом. Восхищенные "потрясающим спецэффектом" зрители не могли понять, что артист действительно истекает кровью, до тех пор, пока на сцене не появились врачи, сообщает The Guardian.
Несмотря на сильнейший порез Дэниэлу Хэвелсу удалось выжить. Острое лезвие ножа чудом не задело сонную артерию. По словам врача Вольфганга Ленца, если бы удар был нанесен чуть сильнее, то зрители стали бы свидетелями не только попытки настоящего самоубийства, но и настоящей смерти.
В свою очередь, венская полиция приступила к выяснениям обстоятельств произошедшего. Предположительно, причиной инцидента стала халатность сотрудника театра, отвечающего за реквизит. По свидетельству офицера полиции, новый нож не только не был затуплен должным образом, но с него даже не был снят магазинный ценник."

Особенно есть вопросы к последнему пассажу: а готовящийся на выход актер не в состоянии был проверить - затуплен или наточен реквизит, который ему выдали. Или "узкая специализация" мозга западного человека уже  совсем не в состоянии исполнять смежные функции, целиком доверяя "специалисту" заботу даже о собственной безопасности?
Или все же тщеславие выше инстикта самосохранения и превращенный в шоу-бизнес мир полностью лишает человека разума?